Predigt zur Trauung (Markus 4)
Lesung: Röm 13,8-10 Evangelium: Mk 4,30-32
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Das grundlegende Gebot: Brief desApostels Paulus an die Römer 13,8-10 [13,8-14] Bleibt niemand etwas schuldig; nur die Liebe schuldet ihr einander immer. Wer den andern liebt, hat das Gesetz erfüllt. Denn die Gebote: Du sollst nicht die Ehe brechen, du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen, du sollst nicht begehren!, und alle anderen Gebote sind in dem einen Satz zusammengefasst: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Die Liebe tut dem Nächsten nichts Böses. Also ist die Liebe die Erfüllung des Gesetzes. [Bedenkt die gegenwärtige Zeit: Die Stunde ist gekommen, aufzustehen vom Schlaf. Denn jetzt ist das Heil uns näher als zu der Zeit, da wir gläubig wurden. Die Nacht ist vorgerückt, der Tag ist nahe. Darum lasst uns ablegen die Werke der Finsternis und anlegen die Waffen des Lichts. Lasst uns ehrenhaft leben wie am Tag, ohne maßloses Essen und Trinken, ohne Unzucht und Ausschweifung, ohne Streit und Eifersucht. Legt (als neues Gewand) den Herrn Jesus Christus an, und sorgt nicht so für euren Leib, dass die Begierden erwachen.] Das Gleichnis vom Senfkorn: Markus 4,30-32 Jesus sagte zu seinen Jüngern: Womit sollen wir das Reich Gottes vergleichen, mit welchem Gleichnis sollen wir es beschreiben? Es gleicht einem Senfkorn. Dieses ist das kleinste von allen Samenkörnern, die man in die Erde sät. Ist es aber gesät, dann geht es auf und wird größer als alle anderen Gewächse und treibt große Zweige, so dass in seinem Schatten die Vögel des Himmels nisten können.

1.Auf der Suche nach einem Gleichnis

• Womit sollen wir diese Hochzeit vergleichen? Vergleiche und Gleichnisse haben den Vorteil, dass sie sich nicht gar so schnell erschließen. Man stutz und denkt nach. Ein Gleichnis lässt eigene Gedanken und Bilder wach werden. Womit also sollen wir diese Hochzeit vergleichen?
• Gleicht die Hochzeit einem berauschenden Konzert? Eine gekonnte Dramaturgie und mitreißende Musik lässt Glücksgefühle sprießen, die auch noch einige Zeit nachklingen, wenn man nach Hause geht. Vielleicht lässt sich die Hochzeit damit vergleichen. Aber zumindest für zwei hier - und ich hoffe sogar für die meisten hier - ist der Vergleich nicht so ganz zutreffend.
• Gleicht diese Hochzeit einem gelungenen Vertragsabschluss? Nach langen und zähen Verhandlungen haben die Partner den Deal unter Sach und Fach gebracht. In einer feierlichen Zeremonie wird der Vertrag unterschrieben und das Sektglas erhoben auf eine Zukunft, in der die vereinbarte Zusammenarbeit die Ertragssituation beider Partner verbessert? Vielleicht lässt sich die Hochzeit damit vergleichen. Aber zumindest für zwei hier - und ich hoffe sogar für die meisten hier - ist der Vergleich nicht so ganz zutreffend.

2. Das Gleichnis vom Senfkorn

• Simone und Manuel haben sich ein anderes Gleichnis ausgesucht. Das Gleichnis ist vorderhand noch nicht einmal ein Gleichnis für die Hochzeit. Es stammt vielmehr von Jesus und steht im Markusevangelium. Es fragt: "Womit sollen wir das Reich Gottes vergleichen, mit welchem Gleichnis sollen wir es beschreiben?" Ein Gleichnis für das Reich Gottes haben wir gehört, wörtlich: für die "Königsherrschaft Gottes", dafür also, wie es ist, wenn Gott Bedeutung gewinnt für uns.
• Jesus vergleicht das Reich Gottes nicht mit einem Mammut-Baum, auch nicht mit einer Eiche, dem damals in seiner Gegend besonders eindrucksvollen Baum. Für sein Gleichnis hat er vielmehr einen Senfstrauch im Blick, einen Strauch, der ein Würz- und Heilmittel hervorbringt. Die Pointe des Gleichnisses ist gar nicht die Größe des Baumes, sondern das überraschende Verhältnis zwischen der Winzigkeit des Samens und einem Baum, der so groß ist, dass "in seinem Schatten die Vögel des Himmels nisten können."
• Und dadurch ist es dann doch ein Gleichnis für diese Hochzeit. Nicht weil die Feier klein wäre wie ein millimetergroßer Senfsamen, sondern weil diese Feier unscheinbar ist im Vergleich zu dem, was daraus wachsen soll. Deswegen ist es, genau betrachtet, auch gar nicht die Hochzeit, für die das Gleichnis passt, sondern die Ehe von Simone und Manuel. Denn sie schließen diese Ehe vor und mit Gott. So wird aus der privaten Ehe (und Familie) ein neuer Beginn des Reiches Gottes. Gott hat Bedeutung für die beiden und soll Bedeutung haben für ihre Gemeinschaft. Gottes Königsherrschaft, Gottes Reich im Leben von Menschen.

3. Berufen in der Taufe, getragen in der Eucharistie

• Auch über das Wachstum des Senfkorns sagt das Gleichnis etwas: "Ist es gesät, dann geht es auf ". Entscheidend ist also, dass das Samenkorn gesät wird. Dann geht es schon auf. Gesät wird das Samenkorn in die Herzen. Gesät wird es aber auch in ein ganz konkretes Leben hinein und in die Gemeinschaft von Menschen. In leerer, kalter Luft kann das Korn nicht wachsen. Es braucht Boden, in dem es wurzeln kann.
• Deswegen ist die Ehe für Katholiken ein Sakrament. Wenn wir uns wirklich darauf einlassen, dann ist die Ehe nämlich zurückgebunden an die beiden grundlegenden Sakramente Taufe und Eucharistie (Abendmahl). So wie wir im Wasser der Taufe sichtbar angenommen sind als Gottes Kinder, wie wir Gottes Geist empfangen als erwachsene Glieder seines Volkes, so ist von daher auch die Ehe ein Sakrament, in dem diese Verbundenheit mit Gott sichtbar wird in zwei Menschen, die einander lieben, achten und ehren. Sie beide drücken damit Ihren christlichen Glauben aus, dass Gott jeden von uns liebt, achtet und ehrt.
• Nicht immer ist nach der Hochzeit Hoch-Zeit. Es gibt stressige Abschnitte, in denen wir durch den Beruf allein schon extrem belastet sind. Für diese Zeiten haben mir Simone und Manuel ihren Trick verraten. Grade dann ist es wichtig, einander zu sagen, dass man sich liebt; es ausdrücklich zu machen. Und grade dann gehen sie miteinander essen. Das gemeinsame Essen ist die Erfahrung, die in guten und schlechten Tagen die Liebe zum Tragen bringen kann (geht sie doch bekanntlich durch den Magen). Deswegen hat Jesus Christus uns ein zweites grundlegendes Sakrament hinterlassen. Zu seinem Gedächtnis kommen am Sonntag getaufte Christen zusammen, um ihn selbst zu empfangen in einem Heiligen Mahl, der Eucharistie. Dass wir hier heute das Sakrament der Ehe verbinden mit dem Sakrament des Heiligen Mahles ist nett. Aber es ist nicht entscheidend. Entscheidend ist, dass die Liebe das Leben trägt. Daher kann ich Euch, Simone und Manuel, meinen Trick verraten: Was mir - und jedem Getauften - Gott geschenkt hat, bleibt wach und lebendig, indem ich nicht durcharbeite und mich abhetze, sondern mir der Sonntag geschenkt ist, an dem ich in der Gemeinschaft der Kirche höre und erfahren kann, dass Gott für mich da ist. Durch das Brot, von dem ich glaube, dass Jesus Christus sich selber schenkt, bekommt meine Liebe zu ihm neue Nahrung. Dass diese Nahrung auch Eure Ehe trägt und hält, das wünsche ich Euch von Herzen. Amen.

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