Taufe St. Ignatius Frankfurt, 4. September 2005
1. Lesung Röm 12,9-12 Evangelium Joh 1,1-8
Predigttext: Brief des Apostels Paulus an die Römer 12, 9-12: Die Liebe sei ohne Falsch. Hasst das Böse, hängt dem Guten an. Die brüderliche Liebe untereinander sei herzlich. Einer komme dem andern mit Ehrerbietung zuvor. Seid nicht träge in dem, was ihr tun sollt. Seid brennend im Geist. Dient dem Herrn. Seid fröhlich in Hoffnung, geduldig in Trübsal, beharrlich im Gebet.
Evangelium: Der Prolog: Johannes 1, 1-8: Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Dasselbe war im Anfang bei Gott. Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht, und ohne dasselbe ist nichts gemacht, was gemacht ist. In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat’s nicht ergriffen. Es war ein Mensch, von Gott gesandt, der hieß Johannes. Der kam zum Zeugnis, um von dem Licht zu zeugen, damit sie alle durch ihn glauben. Er war nicht das Licht, sondern er sollte zeugen von dem Licht.
Die Schrifttexte sind der rev. Übrsetzung Martin Luthrs übernommen. Der Vater ist evangelisch, die Mutter katholisch.

1. Am Anfang

• Am Anfang war die Geburt. Carolina hat, wie man so schön sagt, das Licht der Welt erblickt. Für Carolina war das der Anfang; für ihre Eltern jedoch nicht. Sie haben das Kind werden gespürt und gesehen. Und sie haben gemeinsam nicht unwesentlich dazu beigetragen, dass es so weit kam. Eltern werden ist nicht schwer.
• Am Anfang also war die Liebe. Zwei Menschen, die sich so lieben, dass sie gemeinsam vor Gottes Angesicht getreten sind, um mit seinem Segen einen Bund zu schließen, so wie Gott mit seinem Volk einen Bund schließt. Die Liebe der Eltern hat diesen Bund begründet und dieser Bund ist nicht ohne Folgen geblieben, "nicht ohne Frucht" wie man mit dem Johannesevangelium sagen könnte.
• Am Anfang stehen Menschen, am Anfang steht Liebe, am Anfang war die Geburt. Lange ließe sich diese Reihe fortsetzen. Wir kämen zu einem Anfang, der sich nur noch in Bildern und Liedern beschreiben lässt, um ihn recht zu erfassen. Die Bibel tut das, in dem sie vom Anfang singt im Lied von den sechs Tagen, an denen Gott die Welt erschaffen hat. Ganz am Anfang steht der Schöpfer Gott. Er hat aus der Finsternis Licht gemacht und Leben geschaffen, das berufen ist zu Freiheit und Liebe.

2. Im Anfang

• Das Johannesevangelium handelt von der Geburt im Stall von Betlehem. Ganz anders als die Evangelisten Lukas oder Matthäus versucht auch Johannes doch das selbe auszusagen: Gott wurde unter uns als Mensch geboren. Von diesem Geschehen im Lande Juda sagt das Evangelium nicht, es sei "am" Anfang, sondern "im" Anfang. Deswegen haben die Eltern von Carolina dieses Evangelium sehr passend zur Taufe ausgewählt: denn es ist im Anfang, in jedem Anfang.
• "Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort." Und alles ist durch das Wort geworden. Die deutsche Sprache kann nur unvollständig wiedergeben, was hier gesagt wird: Wort und Sinn, Aussage und Hingabe vereinen sich im Anfang bei Gott. Im Anfang bereits ist jeder von uns, im Anfang lebt alles, was geworden ist, aus der Hingabe Gottes, die wir Schöpfung nennen. Johannes sagt: "Gott ist die Liebe" (1 Joh 4,8).
• Kinder werden nicht "gemacht". Die Biologie gibt nicht die letzte Auskunft. Kinder sind Frucht einer Liebe. Am Anfang der Liebe ihrer Eltern - Im Anfang aber ist diese Liebe eingebettet in die Liebe und Vertrautheit, mit der Gott die Welt geschaffen hat. Immer wieder spricht Jesus von der Beziehung, die er zu Gott hat, den er seinen Vater nennt. Im Anfang ist alles aus dieser Beziehung geboren. Auch Carolina.

3. Beharrlich im Gebet

• Ihr habt Euer Kind hier her gebracht, damit es getauft wird. In dem Gesprächen zur Vorbereitung habe ich den Eindruck mitgenommen, dass Ihr wisst, was Ihr da tut. Denn zusammen mit den Paten werdet Ihr nachher stellvertretend für Euer Kind gefragt werden: "Widersagt Ihr dem Bösen um in der Freiheit der Kinder Gottes leben zu können?" Dabei wisst Ihr, dass dies nur Vorbedingung und Vorbereitung ist für den Glauben, dass im Anfang ein Wort ist, das nicht von der Finsternis ergriffen wird.
• Wir selbst, als Menschen, können nur einen unvollkommenen Anfang setzen. Wir können diesem Kind alle Liebe schenken und es damit an das Geheimnis Gottes heranführen. Aber wir haben auch unsere Grenzen, unsere Ecken und Kanten und auch unsere Schuld. Deswegen habt Ihr Carolina hier her gebracht, damit sie "neu geboren" (Joh 3,7) wird. Dieses Eingeständnis der Grenzen eigener Möglichkeit ist nicht selbstverständlich. Es zeigt aber, dass die Liebe zu Eurem Kind so groß ist, dass Ihr es sogar loslassen könnt, um Carolina Gott anzuvertrauen. Glaubt ihr an Gott, den Schöpfer, an Christus, der zu unserem Heil geboren wurde, den Heiligen Geit der befreit von Schuld? Diesen Glauben werdet Ihr nachher vor der Gemeinde bezeugen.
• Als der Apostel Paulus den neu getauften Christen in Rom schreibt, sagt er dreierlei: "Seid fröhlich in Hoffnung, geduldig in Trübsal, beharrlich im Gebet." Wenn nun Carolina getauft wird, dann ist Eure Tochter nicht nur Euren Blutes, sondern auch in der Hingabe an Gott mit Euch verbunden. Erfahrt zusammen die Freude im Blick auf Gott der mit Euch geht und Euch entgegenkommt. Seid fröhlich in der Hoffnung. Wo Ihr erfahrt, dass es nicht leicht ist, in dieser Welt Glauben und Liebe zu bewahren, seid geduldig in der Bedrängnis. Und über allem lasst Euch nicht abbringen davon, gemeinsam als Kinder Gottes mit ihm verbunden zu sein im Gebet. Amen

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