Predigten von P. Martin Löwenstein SJ

Predigt zum Palmsonntag Lesejahr C 2016 (Lukas)

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20. März 2016 - Kleiner Michel (St. Ansgar), Hamburg

Predigt

1. Tränen

  • "Petrus ging hinaus und weinte bitterlich." Die Überlieferung wollte dieses Detail offensichtlich nicht weglassen. Vielleicht weil es doch kein Detail ist. Zu mindest für Petrus selbst ist es das nicht.
  • Er weint bitterlich, als er erkennt, dass Jesus recht hatte. Er, Simon Petrus, der Felsen, würde drei Mal leugnen, Jesus zu kennen. Das, was Petrus für unmöglich gehalten hat, ist eingetreten. Der, den Petrus nie in sich sehen wollte, ist sichtbar geworden. Er sah sich immer als den starken Helden: "Herr, ich bin bereit, mit dir sogar ins Gefängnis und in den Tod zu gehen." Dieser Held weint nun bitterlich.
  • Zu sehr kommen wir als Christen aus der Selbstüberschätzung (oder aber fallen in Selbstunterschätzung), ohne aber so oder so im letzten Ernst dabei vor Gott zu stehen.
    Statt dessen sollten wir uns durch Christus unser falsches Selbstbild zerbrechen lassen, indem wir ihn sichtbar machen lassen, wie schwach wir in Wirklichkeit sind - und angesichts dessen die Erschütterung zulassen, die Petrus erlitten hat. )Oder wie viel Kraft uns Gott gegeben hat - und uns dieser Kraft unseren Fragen und Zweifeln zu stellen.)

2. Kennen

  • Drei Mal hat Petrus geleugnet, Jesus zu kennen. Er tat dies, weil er meinte, damit könne er das Heft des Handelns in der Hand behalten.
  • Er meinte, irgend eine geniale Befreiungsaktion würde ihm noch einfallen. Dabei ist ihm gar nicht aufgefallen, dass er in seiner Lüge die tiefste Wahrheit bereits ausgesprochen hatte: "Ich kenne ihn nicht!"
  • Die Tränen des Petrus gelten nicht dem gescheiterten Plan. Die Tränen sind heilsam, weil sie ihm die bittere Wahrheit in das Herz geschrieben haben: Ich kenne ihn nicht! Alles, was ich über ihn dachte, stimmt nicht! All das, womit ich mich groß fühlte als der erste seiner Apostel, es zerbricht hier und wird wertlos.

3. Gehen

  • Genau dies ist die Einladung des Evangelium am Beginn der Heiligen Woche. Die Texte beginnen mit dem Jubel der Anhänger und enden mit dem Spott derer, die ihn nicht kannten. Dazwischen zerbricht das Bild, das sich seine Freunde von Jesus gemacht haben. Er ist nicht der königliche Messias, an dessen Seite sie glänzen und zur Herrschaft gelangen können.
  • Vielleicht vermag der Gottesdienst des Palmsonntag ja auch bei uns zumindest ein wenig genau dies: Uns verunsichern in der Meinung, Jesus zu kennen. Vielleicht kann der Anblick des bitterlich weinenden Apostels uns etwas in die heilsame Verstörung führen, ohne die wir Gott dauerhaft aus unseren Herzen ausschließen würden.
  • Die kommenden Tage können Stationen sein, zumindest ein wenig selbst den Weg neu zu gehen, der am Ursprung unseres Glaubens steht: Mit der Gelegenheit zur Besinnung und zur Beichte am Mittwoch. Mit der Feier des letzten Abendmahles am Donnerstag, wenn uns noch einmal im Rückblick diese schon im Ansatz gescheiterte Selbstsicherheit des Petrus begegnen wird. Im Schweigen des Karfreitags, im Beugen vor dem Kreuz. Und im Vertrauen, mit dem wir der Osternacht entgegen gehen können, gerade wenn wir nicht schon wissen, was dieses Osterfest für uns am Ende bedeuten wird. Amen.

Fürbitten

P: Am Ölberg wie am Kreuz betete Jesus und rief aus tiefstem Herzen zu Gott, seinem himmlischen Vater. Mit ihm dürfen auch wir uns an den barmherzigen Gott wenden und unser Gebet vor ihn bringen:

V: Sieh die Not der Kirche, die so viel über dich spricht und so wenig aus dem Geheimnis deiner verborgenen Gegenwart lebt.  - Gott, du unser Vater!
A: Wir bitten dich, erhöre uns.

V: Sieh das Fragen und Ringen der Menschen, die an die Grenze ihres Verstehens und ihrer Kraft gelangen.  - Gott, du unser Vater!
A: Wir bitten dich, erhöre uns.

V: Sieh die Selbstverständlichkeit, mit der in Gesprächen ebenso wie in Medien und Netzwerken Lüge, Verleumdung und billige Halbwahrheiten um sich greifen.  - Gott, du unser Vater!
A: Wir bitten dich, erhöre uns.

V: Sieh die Menschen, die ihre Heimat verloren haben und auf der Suche sind, in Frieden und Sicherheit leben zu können. - Gott, du unser Vater!
A: Wir bitten dich, erhöre uns.

V: Sieh die Kinder und Jugendlichen, die darauf vertrauen, dass du mit ihnen den Weg in eine bessere Zukunft gehen willst.  - Gott, du unser Vater!
A: Wir bitten dich, erhöre uns.

V: Sieh das Leiden und das Sterben der Menschen, denen dein einziggeborener Sohn darin gleich geworden ist.  - Gott, du unser Vater!
A: Wir bitten dich, erhöre uns.

V: Dreifaltiger Gott, du siehst den Weg der Menschen. In Christus bist du den Weg menschlichen Leidens gegangen. Im Heiligen Geist gibst du uns Kraft ihm nachzufolgen. Dir sei Lob in Ewigkeit.
A: Amen.

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Fürbitten Französisch und Deutsch

P: Am Ölberg wie am Kreuz, betete Jesus voll Zuversicht zu seinem Vater. Mit ihm dürfen auch wir uns an unseren barmherzigen Vater wenden und unser Gebet vor ihn bringen:

V frz: Nous te prions Seigneur pour tous ceux  qui sont en quête de miséricorde et qui hésite à faire le pas de la demande de réconciliation.  Prions pour l’Eglise et particulièrement pour les missionnaires de la miséricorde pour qu’ils sachent accueillir  et réconforter tous ceux qui se tournent vers Toi. Prions pour les catéchumènes qui se préparent au baptême.
V dt: Wir beten um die Gnade, Vergebung schenken zu können und Vergebung zu empfangen. Wir beten um Barmherzigkeit. Wir beten für alle, die sich auf die Heilige Taufe an diesem Osterfest vorbereiten.  - Gott, du unser Vater!
A: Wir bitten dich, erhöre uns.

V frz: Nous Te prions Seigneur pour tous les prisonniers : qu’ils soient traités avec justice et que leur existence d’êtres humains soit respectée !  Nous te prions pour les chrétiens discriminés ou persécutés à cause de leur foi : qu’ils gardent dans les épreuves la force ainsi que la fidélité à l’Évangile grâce à la prière incessante de toute l’Église. Nous te prions pour les chefs d’Etat qui ont des défis considérables à relever. Prions pour que le bien commun l’emporte sur les intérêts personnels.
V dt: Wir beten für die Gefangenen, für alle die diskriminiert und um ihres Glaubens willen verfolgt werden. Wir beten auch für alle, die Verantwortung tragen in den Staaten, in den Medien und in der Wirtschaft.  - Gott, du unser Vater!
A: Wir bitten dich, erhöre uns.

V frz: Nous Te prions pour tous ceux qui se sentent rejetés, isolés, et exclus de leur famille, ou de leur pays. Pour tous les réfugiés qui  ont tout laissé et qui ne trouvent pas de considération et un endroit pour reposer la tête. Sois auprès d’eux pour leur donner courage et donne nous un cœur inventif.
V dt: Wir beten für die Menschen auf der Flucht und alle, die keine Heimat haben.  - Gott, du unser Vater!
A: Wir bitten dich, erhöre uns.

V frz: Pour notre communauté qui célèbre la Passion et la Résurrection  de Ton Fils, Seigneur nous Te prions. Que notre accueil à la vie que Tu nous donnes ne soit pas tiède et partagé. Que notre vie quotidienne célèbre  la joie du salut que Tu nous accordes gratuitement.
V dt: Wir beten für unsere Gemeinden und alle Christen, die die Heilige Woche und das Fest der Auferstehung. feiern. - Gott, du unser Vater!
A: Wir bitten dich, erhöre uns.

P: Du, unser Gott, erfüllst uns mit deiner Gnade und Leibe. Dir danken wir durch Jesus Christus, unseren Herrn.
A: Amen.