Predigten von P. Martin Löwenstein SJ

Predigt zur Hochzeit Lk 10,38-42 - Liebe und Vertrauen 18. Juli 2010

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18. Juli 2010 - Kleiner Michel (St. Ansgar), Hamburg

Predigt

1. Reden, Tun, Geben und Empfangen

  • Liebe besteht mehr im Tun, als im Reden. Was nützen alle Liebesversprechen, wenn es beim Versprechen bleibt. Deswegen erinnert der Heilige Ignatius von Loyola daran, dass eben Liebe mehr im Tun ist, als im Reden.
  • Es gilt aber auch das andere aus dem Exerzitienbuch: Liebe ist sowohl im Geben, als auch im Empfangen.
    Dabei ist es manchmal das Problem, dass Menschen, die einen anderen lieben, nur etwas empfangen wollen, aber nie etwas geben.
    Das häufigere Problem aber, so ist zumindest mein Eindruck, dass viele Liebe nur im Geben sehen, aber nicht im Empfangen.
  • Es gibt natürlich einen Grund, warum Menschen in Beziehungen lieber geben als empfangen. So lange ich der aktive, gebende Teil bin, kann ich die Lage besser unter Kontrolle und andere von mir abhängig halten. Im Empfangen hingegen mache ich mich abhängig und brauche das, was jedem, manchen mehr, manchen weniger, schwer fällt: Vertrauen.

2. Martha, Maria, Jesus und Gott

  • "Eines nur ist notwendig. Maria hat das Bessere gewählt, das soll ihr nicht genommen werden." Dieses Wort Jesu an Marta, die "ganz davon in Anspruch genommen" war für den Gast zu sorgen, hat schon so manche Hausfrau geärgert, die weiß, wie viel Arbeit es ist, für andere zu sorgen. Die Kritik Martas an ihrer Schwester Maria, die nur dasitzt und Jesus zuhört, erscheint allzu verständlich.
  • Es ist wichtig daran zu erinnern, dass im Lukasevangelium direkt zuvor das Gleichnis vom barmherzigen Samariter erzählt wird. Es ist also ganz klar, dass Jesus nicht dafür ist, dass man untätig bleibt. Wo Not ist, soll ich meinem Nächsten helfen. Die kleine Szene mit Marta und Maria setzt nun dazu einen Gegenakzent. Denn die reine Geschäftigkeit ist ebenso falsch. Ja, Jesus betont sogar, dass es vor dem Tun etwas "notwendig" ist. Dafür steht Maria.
  • Von Maria wird berichtet, dass sie sich zu Jesus setzte; dann "hörte sie seinen Worten zu". Jesus führt Maria ein in den Weg mit Gott. Von ihm lernt sie Gottes Barmherzigkeit; durch die Begegnung mit ihm erfährt sie, wie Jesus zu Gott betet und aus seiner Verbundenheit mit dem himmlischen Vater lebt. Indem Maria Jesus zuhört, hört sie Gott zu. Das ist es, was Jesus als "notwendig" bezeichnet.
    Marta ist "ganz davon in Anspruch genommen" zu tun und zu schaffen. Es sieht so aus, als wäre sie ganz für andere da. Aber ihr Vorwurf an Maria zeigt, dass sie gefährlich nahe dran ist, dass sich alles nur um sie dreht. Beide, Maria und Marta, wollen Gott dienen. Aber Marta meint, es hänge alles nur von ihr ab. Was ihr fehlt, das ist Vertrauen.

3. Vertrauen, Glauben, Hoffen, Lieben

  • Vertrauen ist nicht blind. Ich vertraue einem anderen, den ich kenne. Ihr oder ihm glaube ich, dass sie oder er es ernst mit mir meint. Deswegen kann ein Mensch, der vertraut, auch mal geschehen lassen. Nicht alles muss unter Kontrolle bleiben. Nicht alles muss nach eigenen Vorstellungen laufen. Das Vertrauen im Glauben und der Glauben im Vertrauen sind das Fundament dafür, eine freie Beziehung einzugehen und aus ihr zu leben.
  • Das ist dann auch der Kern der christlichen Hoffnung. Wir hoffen ja doch nicht irgendwie. Wir hoffen so, wie Menschen, die einander lieben, hoffen: Im Vertrauen auf einander. Gemeinsam wollen sie in die Zukunft gehen und deswegen wollen Sie sich an einander binden. Weil dieser Bund ein Bild der Treue Gottes zu uns Menschen sein kann, ist die Ehe ein Sakrament: Heiliges Zeichen, das uns auf Gott verweist und in dem Gott zu uns spricht. Wie Liebende Zuversicht haben, weil sie einander vertrauen, so hoffen Christen, weil sie Gott kennen gelernt haben und Gott vertrauen.
  • Marta wird auch weiterhin eher der aktivere Typ sein, Maria eher die ruhigere. Wir Menschen sind verschieden. Jesus aber nimmt uns mit auf dem Weg, mit unseren Neigungen und Fähigkeiten, das "eine Notwenige" nicht zu verpassen und von der Aktivität nicht "ganz in Anspruch genommen" genommen zu werden. Jesus lädt uns dazu ein, dem, den wir lieben, zuzuhören, ihn näher kennen zu lernen, uns durch seine Gegenwart verwandeln zu lassen, zu der Liebe die vertraut und die hofft. Amen.

Fürbitten

P: Wie die drei Reisenden bei Abraham und wie Jesus bei Marta und Maria tritt Gott auch heute in unsere Welt ein, um bei uns zu Gast zu sein. Er ist es, der uns seinen Segen verheißt. Ihn bitten wir:

V: Sei bei Gaétanoo Djibrila und Adjoua Pauline, die heute im Sakrament der Ehe ihre Liebe und Treue auf deine Liebe und Treue bauen. - Du Gott bei uns:
A: Wir bitten dich, erhöre uns.

V: Sei bei ihren Kindern, und allen Menschen, die sie lieben. - Du Gott bei uns:
A: Wir bitten dich, erhöre uns.

V: Sei bei allen Menschen, die den Partner für ihr Leben noch suchen. - Du Gott bei uns:
A: Wir bitten dich, erhöre uns.

V: Sei bei allen, die von Sorgen und Aktivität ganz in Anspruch genommen werden und keine Ruhe finden, in Aufmerksamkeit bei dir und den Menschen, die sie lieben, zu sein  - Du Gott bei uns:
A: Wir bitten dich, erhöre uns.

V: Sei bei den Christen in allen Kirchen, die Wege suchen, in dieser Zeit den Glauben zu leben und aus dem Vertrauen in dich ihren Alltag zu gestalten.  - Du Gott bei uns:
A: Wir bitten dich, erhöre uns.

V: Sei bei denen, die Verantwortung tragen in den Kirchen, besonders dort, wo Andere Kindern Leid angetan haben. - Du Gott bei uns:
A: Wir bitten dich, erhöre uns.

V: Sei bei denen, die uns aus dieser Welt voran gegangen sind und in ihrem Sterben auf die Auferstehung deines Sohnes vertraut haben. - Du Gott bei uns:
A: Wir bitten dich, erhöre uns.

P: Bei dir, Gott, sind wir zu Hause, wo du bei uns bist haben wir Heimat in Zeit und Ewigkeit.
A: Amen.