Predigten von P. Martin Löwenstein SJ

Predigt zur Hochzeit - Nicht auf der Liebe gründen

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1. Juli 2017 - Kleiner Michel (St. Ansgar), Hamburg

Predigt (dt)

1. Gegründet auf Eurer Liebe

  • Ihr seid dabei, das Haus Eure Lebens auf das Fundament Eurer Liebe zu bauen. Das klingt wie das Beste, was Euch je passieren konnte. Ihr habt jemanden gefunden, der Euch liebt und den Ihr liebt. Gemeinsam wollt Ihr ein Haus aufbauen auf Euerer Liebe.
  • Was sonst könnte das Fundament Eures Hauses sein, wenn nicht Eure Liebe? Sie kommen aus verschiedenen Kontinenten mit verschiedenen Traditionen und Kulturen. Vielleicht haben Sie viel gemeinsam, beide Länder gehören zu der gleichen kulturellen Hemisphäre und als Anglikaner und Katholiken bekennen wir denselben christlichen Glauben, der auf der einen Taufe basiert. Aber trotzdem gibt es genug, um Schwierigkeiten für ein zukünftiges gemeinsames Leben zu verursachen. Ihr und Eure Kinder werdet in einer Welt der Pluralität und vielfältiger Spannungen leben. Was gibt es da sonst noch als Fundament - wenn nicht Eure Liebe?
  • Um ehrlich zu sein: Was für eine Last! Was für eine unglaublich schwere Last für Eure Liebe, das alles zu tragen, um das alles zu kämpfen, um stärker zu sein als all das. Ihr vertraut Eurer Liebe. Das ist gut. Aber es wäre klug, die Grenzen von Euch beiden zu sehen, auch von Eurer Liebe. Diese Liebe ist das Beste, was Euch passieren konnte. Aber sie ist nicht alles. Es gibt mehr, etwas wirklich Größeres. Und nur dieses "mehr" kann Eurer Liebe den Raum geben, um zu wachsen und stark zu sein.

2. Arm im Geist

  • Die Brautleute Sie waren sehr konservativ bei der Auswahl der Lesungen aus der Bibel. Weder die Lesung von Kapitel 13 aus dem Ersten Brief des Heiligen Paulus an die Korinther noch die Seligpreisungen vom Anfang der Bergpredigt sind bei Anlässen wie einer Hochzeit völlig ungewöhnlich, Aber ich habe ein Gefühl, dass diese beiden Texte ein Weg sein könnten, der Euch in Euer Leben führen könnte, ein Leben, das auf Eurer Liebe basiert.
  • Keine der acht Seligpreisungen erwähnt die Liebe und die Gaben der Liebe. Im Gegenteil scheint Jesus jene Menschen gesegnet zu haben, denen alle Erfahrungen einer bergenden Liebe fehlt. Gesegnet sind die "Sanftmütigen" und alle, die "trauern" diejenigen, die zur Schnecke gemacht wurden (das könnte der Sinn von "arm im Geist" sein). Keiner von ihnen erlebt die Freude, geliebt zu werden.
  • Warum also erwähnt Jesus nicht die Liebe unter den Seligpreisungen? - Das ist nichts weniger als das Zentrum des christlichen Glaubens. Sie werden niemals wahre Liebe finden, wenn Sie davon abhängig sind. Du musst bereit sein das Lachen dran zu gehen, um Freude zu finden, du musst die Weisheit dieser Welt überwinden, um weise zu werden, du musst alles Verlangen nach Bewunderung und sogar dein Verlangen, geliebt zu werden, loslassen, denn sogar Liebe kann egoistisch sein. In der Bergpredigt kommt alles auf den einen Punkt: Vertraue nur auf Gott und nur Gott kann dir all das geben, was du brauchst. Du aber musst es nur geschehen lassen. Gründet Euer Leben auf dem unberechenbaren Gott, der immer größer ist.

3. Überwindung des Spiegels

  • Liebe A., liebe J:! Ich brauche mit Ihnen nicht wie mit Kindern zu sprechen. Ich muss auch nicht zu Ihnen reden, wie zu Menschen, die keine klaren Worte ertragen können. "Als ich ein Kind war, redete ich wie ein Kind, dachte wie ein Kind und urteilte wie ein Kind. Als ich ein Mann wurde, legte ich ab, was Kind an mir war" Für Kinder ist es entscheidend zu erfahren, dass Gott immer für sie da sein wird. Denn für Kinder ist es okay, sich um sich selbst zu zentrieren. Aber das ist eine Art von Liebe, die kindisch aussieht, wenn man es als Erwachsener nie besser gelernt hat. Unter Erwachsenen wäre es "nur dröhnendes Erz oder eine lärmende Pauke". Das würde passieren, wenn Liebe nie mehr als Verliebtheit wäre. Aber als Erwachsener werden Sie Gott als den Größeren erleben, der nicht einfach unsere Wünsche erfüllt. Es ist der Gott, den wir in der Kirche mit geheimnisvollen Worten, Liedern und Symbolen ansprechen. In diesen steckt mehr Wahrheit als in einem Bild vom bequemen Gott die meisten Menschen bevorzugen.
  • Es ist so verbreitet, immer nur das eigene Bild im Spiegel zu betrachten. Alles in der Welt, jedes Wort das andere sagen, jeder Blick, den man von dem Partner erhascht, wird nur im Spiegel der einen Frage gesehen: Was bedeutet das für mich? Ist es gut, nützlich, schlecht, schädlich oder angenehm für mich? "Jetzt schauen wir in einen Spiegel und sehen nur rätselhafte Umrisse". Dagegen bedeutet Liebe, sich davon frei zu machen, indem man selbst geliebt wird. In diesem Moment gibt es jemanden, der dich nicht als Mittel zu eigenen Zwecken sieht, sondern "durch und durch erkennt", wie du bist. Ein Anderer, der dich voll respektiert und akzeptiert "in guten und bösen Tagen, in Gesundheit und Krankheit" damit du die Angst um dich selbst loslassen kannst, weil du selbst durch und durch geliebt wirst.
  • Ja, ja die Liebe ist die Grundlage für Ihr zukünftiges Leben. Aber da wir Ihre Hochzeit als ein heiliges Sakrament feiern, ist es die eine Liebe, die Sie ins Sein gerufen hat, die eine Liebe, die Ihnen hilft, loszulassen, wie es in den Seligpreisungen beschrieben wird.
    Und dann wird diese Liebe von dir - A. - für J., und von dir - J. - für A. zum Heiligen Zeichen und Symbol, zum Sakrament für die je größere Liebe. Diese Liebe des einen und lebendigen Gottes feiern wir hier in Ihrer Hochzeit. Amen.

Sermon (engl.)

1. Grounded on Your Love

  • You are about to build the house of your life on the ground of your love. That sounds like the best thing that could happen to you. You found someone who loves you and whom you love. Together you want to build up a home grounded on your love.
  • What else could be the fundament of your home if not your love. You are coming from different continents with different traditions and cultures. May be you have much in common, both countries belong to the same cultural hemisphere and as Anglicans and Catholics we are confessing the same Christian faith based on the one baptism. But still, there is enough to cause difficulties for a future life together. You and your children will live in a world of diversity and various tensions. What else is there as a fundament - if not your love.
  • But, to be honest: What a burden! What an incredible heavy burden for your love, to bear all this, to fight all this, to be stronger than all this. You are trusting your love. That is good. But it would be wise to see the limitation of both of you, even of your love. This love is the best that could have happened to you. But it is not all, it is not everything. There is more, even something greater. And this 'more' only can give your love the space to grow and to be strong.

2. Poor in Spirit

  • You have been very conservative in picking the readings from the bible. Neither the reading from chapter 13 in the First letter of Saint Paul to the Corinthians nor the Beatitudes from the beginning of the sermon, Jesus said on the mount, are unheard at occasions like a wedding. But I have a sense that these two might be the path, that could lead you two in your life, a life based on your love.
  • None of the eight Beatitudes mention love and the gifts of love. To the opposite, it seems like Jesus names blessed those people who lack all experience of a sheltering love. Blessed those, who are "meek" and sheepish, those who "mourn" and grieve for someone, those who have been knocked the stuffing out of them (because that could be the meaning of "poor in spirit"). None of them found the pleasures of being loved.
  • Why does not Jesus mention love among the Beatitudes? - This is nothing less than the centre of Christian faith. You will never find true love, if you depend on it. You have to let go laughing in order to find joy, you have to overcome the wisdom of this world to become wise, you have to let go all craving for admiration and even your desire for being loved, because actually love can be selfish. In the Sermon on the Mount everything comes to the one point: Trust in God only and God only can give you all you need. You only have to let it happen. Ground your life on the unpredictable God, who is alway greater.

3. Overcoming the mirror

  • Dear A., dear J:! I need not speak to you like to children. Nor do I have to speak to you like to people who can not brook clear words. "When I was a child, I talked like a child, I thought like a child, I reasoned like a child. When I became a man, I put the ways of childhood behind me." For children it is crucial to learn that God will be always there for them. Because for children it is okay to be centred around themselves. But this is a kind of love that looks childish when you as an adult never learned better. Among adults it would be "only a resounding gong, or a clanging cymbal." This would happen, if love would be never more than falling in love. But as an adult you will experience God as the ever greater who not simply fulfill our wishes an desires. It is the God we address in Church with mysterious words, songs and symbols. In this is more truth than in an image of the convenient God most people prefer.
  • It is so common to stare at the own image in the mirror only. Everything in the world, every word the other says, every glimpse you catch from the partner is seen only in the mirror of the one question: What does it mean to me? Is it good, useful, bad, harm or pleasure to me? "For then we see only a reflection as in a mirror". Whereas love means to become free of that by being loved. The moment there is someone who sees you not as a mean to own purposes, but "fully known" as you are, and fully respected and accepted "for richer or for poorer, in sickness and in health" you can let go the anxiety about yourself, because you are loved.
  • Yes, indeed, love is the basis of your future life. But as we celebrate your wedding as a Holy Sacrament it is the one love that called you into being, the one love that helps you to let go as described in the Beatitudes.
    And then the love you - A. - have for J., and the love you - J. - have for A. will be the Holy Sign and Symbol, the Sacrament for this ever greater love. The love of the one and living God we celebrate here in your wedding. Amen.

Fürbitten

1 Wir bitten für A. und J., dass sie glücklich werden in ihrer Ehe. Lass sie ihre Liebe zueinander niemals als Selbstverständlichkeit hinnehmen, sondern als Geschenk und Herausforderung.
We pray for A. and J., that their marriage will bear happiness. That their love for another will never be taken for granted but will instead be cherished as a gift and they will rise to every challenge they face.

2 Wir beten für A. und J.s Familien und Freunde, für diejenigen, die hier unter uns und die, die heute fern von uns sind. Mögen sie immer eine Quelle der Unterstützung und Liebe für A. und J. sein.
We pray for A. and J.'s families and friends, for those gathered here and those far away. May they always be a source of love and support.

3 Wir bitten für die Menschen, die an diesem wichtigen Tag gerne bei uns gewesen wären, die uns aber schon vorangegangen sind. Besonders unseren lieben Opa Hermann Josef. Nimm sie in deine barmherzigen Arme auf und lass sie für A. und J. Wegbegleiter und Schutzengel sein.
We pray for the passed away that couldn’t be here on this happiest of days. Especially our dear Grandfather Hermann Josef. Take them in your merciful arms and let their presence as guardian angels be felt by A. and J..

4 Wir beten für die Entmachteten, für die ohne Lebensmittel, Unterkunft oder Kleidung und für die ohne bedeutungsvolle Beziehungen und diejenigen ohne Hoffnung, Freude oder Frieden. Stehe diesen Menschen bei und lass sie deine Liebe spüren.
We pray for the disenfranchised, for those without food, shelter or clothing, for those without meaningful relationships and for those without hope, joy or peace. Be with them all and let them feel your love.

5 Wir bitten das Menschen auf der ganzen Welt unabhängig ihrer Herkunft, Kultur oder Religion einen Weg finden sich zu lieben und friedlich zusammen zu leben.
We pray for the people of the whole world. That regardless of race, culture or religion they are able to find a way to live together in love and peace.
6 Wir beten für die Umwelt, dass wir die Entschlossenheit finden, die Schönheit und Vielfalt unserer natürlichen Welt zu schützen. Wir beten für die zukünftigen Generationen, dass sie die Möglichkeit haben, die Geschenke dieses wundervollen Planten genießen zu können.
We pray for the environment, that we will find the resolve to secure the beauty and the diversity of our natural world. We pray that future generations are able to enjoy the gifts of this marvelous planet we live on.