Predigten von P. Martin Löwenstein SJ

Predigt zur Hochzeit 11. September 2021 - Mt 5,13-16 - Salz der Erde

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11. September 2021 - St. Cyriakus, Weeze

Predigt (deutsch)

1.

  • Ihr seid das Salz der Erde und das Licht der Welt. Wenn der Satz aus dem Auftakt der Bergpredigt Jesu heute als Hochzeitsevangelium gelesen wird, dann ist es unvermeidlich, das Brautpaar als die zu sehen, an die es sich richtet:  E., S., Ihr zwei seid das Salz der Erde und das Licht der Welt! Auch wenn das Brautpaar, als es sich das ausgesucht hatte, das vermutlich nicht so ganz meinte: "Ihr seid..." und dann gleich für "die Welt", "die Erde".
  • Menschen, die sich systemrelevant für die ganze Welt vorkommen, würde ich in der Tat in London oder New York suchen. Masters of the Univers. Unser Brautpaar kommt aus der Zentrale der Welt. Trotzdem habe ich nicht den Verdacht, dass das unbewusst leitend war bei der Auswahl der Lesungen, gerade wenn ich mir alle drei Texte anschaue, die sie ausgewählt haben. Da steckt ein Anliegen dahinter von zwei Menschen. Sie machen hier in einer christlichen Kirche ebenso wie schon vor einiger Zeit in der Heimat des Bräutigams deutlich, dass für ihr gemeinsames Leben die spirituellen Traditionen ein gemeinsamer wertvoller Schatz ist. Das wollen sie nicht aufgeben, wenn sie eine gemeinsame Familie gründen. Das Christliche will  E. nicht für sich behalten. Das Hinduistische will S. nicht für sich reservieren. Beides gehört zu ihrer, der einen Welt.
  • Ihr seid das Licht der Welt. Man kann es nicht unter den Eimer stellen oder Menschen ausschließen. Es leuchtet allen. Es gibt so viel Ungerechtigkeit. Der eine dort bekommt reichlich, die andere direkt daneben bekommt nichts. Das Licht aber leuchtet allen im Raum. Deswegen ist es für Jesus das Bild dafür, was Ihr sein könnt.

2.

  • Was  E. Euch aus dem geistlichen Schatz der jüdischen und christlichen Tradition vorstellen will, brauche ich nicht zu wiederholen. Das haben wir eben in den Lesungen gehört. Aus dem Alten Testament in der Bibel die Erfahrung, dass wir alle aus dem Wort Gottes hervorgegangen sind und sein gutes Wort die Basis der Gemeinschaft von Mann und Frau ist. Dazu all das, was Paulus vor 2.000 Jahren für die Christen in Rom als wesentlich zusammengefasst hat: so sollten Christen leben, daran sollte man sie erkennen, das ist die Lebensweise, mit der sie glücklich werden.
  • Ich will nur ein Stichwort aus diesen Lesungen herausgreifen. Paulus erwähnt die für Juden und Christen und für viele andere Kulturen ganz wichtige Gastfreundschaft. Doch in diesem Wort Gastfreundschaft schwingt in der Tradition der Bibel sehr viel mit. Zum einen, die Erfahrung, dass Gott bei uns, in unserer Welt, zu Gast sein möchte. Glauben bedeutet, Gott bei sich aufnehmen und dadurch beschenkt zu werden durch den Gast. Diese Erfahrung führt dann, zweitens, unmittelbar dazu, das Gastfreundschaft nicht nur denen gilt, die uns auch wieder einladen.
  • Jesus wird in der Bergpredigt darauf ausführlich zu sprechen kommen. Wenn wir nur die einladen, die uns einladen, dann verändert sich nicht viel bei uns und in unserer Welt. Erst dort, wo wir erfahren, wie viel Gott uns schenkt, wenn er bei uns zu Gast ist, verändert es uns und die Welt. Erst dort, wo wir einladen und schenken, ohne etwas zurück zu erwarten, werden wir reich beschenkt. Nicht die anderen Reichen, sondern die Armen sind es, denen wir Gastfreundschaft erweisen sollten. Das dürfte in einer Stadt wie London nicht schwerfallen, wenn man den Schritt hinaus wagt über die City und seine eigene Umgebung.

3.

  • Daher zurück zum Evangelium, das Ihr für heute ausgewählt habt. Es enthält einen wichtigen Kontrast zu allem, was wir heute machen. Zum Glück.
    Denn heute dreht sich (fast) alles um Euch beide. Das ist richtig und wunderbar. Aber auf Dauer wäre es tödlich anstrengend. Leben entsteht erst, wo wir es weitergeben.
  • Ihr seid das Salz der Erde. Das Salz in der Suppe ist unverzichtbar. Aber wenn man es rausschmeckt, ist die Suppe versalzen. Das rechte Salz dient dazu, dass alles andere Geschmack gewinnt. Ihr seid das Licht der Welt. Doch wenn wir nur das Licht sähen, wären wir geblendet und blind. Das rechte Licht hilft uns, alles zu sehen. Das macht Salz und Licht so wertvoll.
  • Das, liebe  E., lieber S. macht Euch so wertvoll. Ihr wollt etwas, Ihr macht etwas, Ihr habt eine wundervolle Ausstrahlung auf Menschen um Euch herum. Aber mit diesem Evangelium habt Ihr uns zugleich einen Schatz gegeben. Gott ist bei uns zu Gast. "So soll euer Licht vor den Menschen leuchten, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen." Euer Leben zur Ehre Gottes und zur Freude der Menschen. Amen.

Predigt (englisch)

1.

  • You are the salt of the earth and the light of the world. When the sentence from the opening of Jesus' Sermon on the Mount is read today as a wedding gospel, it is inevitable to see the bride and groom as those to whom it is addressed: E., S., you two are the salt of the earth and the light of the world! Even if the bride and groom, when they chose this, probably didn't quite mean it: "You are..." and then immediately for "the world", "the earth".
  • People who feel systemically relevant to the whole world are indeed people I would look for in London or New York. Masters of the Univers. Our bride and groom come from the centre of the world. Nevertheless, I don't suspect that this was an unconscious guiding factor in their choice of readings, especially when I look at all three texts they chose. They made it clear here in a Christian church, as they did some time ago in the groom's home country, that spiritual traditions are a valuable treasure for their life together. They don't want to give that up when they start a family together. E. does not want to keep her Christianity to herself. S. does not want to reserve the Hindu for himself. Both belong to their common, the one world.
  • You are the light of the world. You cannot put it under the bushel basket or exclude people from the light in the same room. It shines for all. There is so much injustice. The one there gets plenty, the other right next to it gets nothing. The light shines to everyone in the room. That is why for Jesus it is the image of what you can be.

2.

  • I do not need to repeat what E. wants to present to you from the spiritual treasure of the Jewish and Christian tradition. We have just heard that in the readings. From the Old Testament in the Bible, the experience that we all came from the Word of God and that His good Word is the basis of the community of man and woman. In addition, everything that Paul summarised as essential for the Christians in Rome 2,000 years ago: this is how Christians should live, this is how they should be recognised, this is the way of life that will make them truly happy.
  • I want to pick out just one key word from these readings. Paul mentions hospitality, which is very important for Jews and Christians and for many other cultures. But in this word hospitality there is a great deal that resonates in the tradition of the Bible. On the one hand, the experience that God wants to be a guest of ours, in our world. Faith means welcoming God and thus being blessed by the one who comes to us as a guest. Secondly, this experience leads directly to the fact that hospitality does not only apply to those who invite us back.
  • Jesus will speak about this in detail in the Sermon on the Mount. If we only invite those who invite us, then not a very lot will change in us and in our world. Only when we experience how much God gives us when he is our guest, does it change us and the world. Only there, where we invite and give without expecting anything in return, we are richly given. It is not the other rich people but the poor to whom we should show hospitality. This should not be difficult in a city like London if you dare to go beyond the City and your own neighbourhood.

3.

  • Therefore, returning to the Gospel you have chosen for today. It contains an important contrast to everything we are doing today. Fortunately. Because today (almost) everything centres on the two of you. That is proper and wonderful. But in the long run it would be fatally exhausting. Life only comes into being where we pass it on.
  • You are the salt of the earth. The salt in the soup is indispensable. But if you taste it, the soup is oversalted. The right salt serves to give flavour to everything else. You are the light of the world. But if we saw the light alone, we would be dazzled and blinded. The right light helps us to see everything else. That is what makes salt and light so valuable.
  • That, dear E., dear S., is what makes you so valuable. You want something, you do something, you have a wonderful aura on all people around you. But with this Gospel you have also given us a treasure. God is a guest with us. "So let your light shine before men, that they may see your good works and glorify your Father in heaven." Your lives for the glory of God and the joy of all people. Amen

 

 

 

 

 

Fürbitten/Petitions (engl.)

We pray for the marriage of E. und S. and us all. Open our hearts to understanding other faith traditions. We are all made in your image and seek to know and follow your ways, to praise you, and to be instruments of your Holy presence. May we seek to know the truth of your Word and find common ground among the many faith traditions, respect each other and recognize that we share a common humanity. Help us to be people of compassion and understanding, creating a path to a peaceful coexistence among all. Let us pray.

We pray for the victims of climate catastrophes: For those who already have and those who will suffer under the circumstances of climate change. Please give especially those who lost everything during the floodings in the nearby area the faith in a soon to be normal life. Guide us with wisdom, bravery and under the respect of the human rights through these difficult times. Enlighten our minds to be helpful and supportive for those who need it the most. Let us pray.

We pray for families living at a distance to each other. We believe that you are always close to us, watching our every step, even if at times you feel out of reach for us. Likewise, let separating seas and skies be overcome by a closeness at heart, so that those living apart always feel guided by their loved ones, until they meet again. Let us pray.

We pray for relationships that span over different cultures: We pray for patience and understanding to overcome cultural barriers, and for love and commitment to learning and growing together, so that we may embrace and celebrate the diversity you gave us. Let us pray.

We pray for our loved ones who have passed away and are no longer physically with us today: For S.’s grandmother M, E.´s grandparents NN and all other deceased relatives and friends of E. and S.. May they find rest and peace in the arms of the Lord. Let us pray.

We pray for all those who have the wellbeing and health of others during the pandemic in mind. Guide especially those who are in power, so that they act and cooperate selflessly and strive for a safe and healthy international community. Give us compassion, endurance and love in these difficult times. Let us pray.

We pray for E. and S.. Grant them the serenity to accept the things they cannot change, courage to change the things they can and the wisdom to know the difference. Let their marriage be filled with the love they have for each other and let them be an example of your everlasting love and graciousness. Let us pray. 

 

 

 

 

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